Postado por Kamadon
Voce vive na ilusão e na aparência das coisas.
Há uma relidade, mas voce não a conhece.
Quando compreendê-la, vai ver que voce não é nada,
E, sendo nada, voce é tudo.
Isso é Tudo.
- Kalu Rinpoche - (Tibete,1905-Índia,1989)
domingo, 10 de outubro de 2010
Ataque de Risos
Postado por Kamadon
Email do chefe.......
Nada como raciocinar rapidamente. ....
Um belo dia, um funcionário estava viajando e recebeu um e-mail de seu gerente, no qual estava escrito: PORRA.
No dia seguinte, o funcionário respondeu o e-mail: FODA-SE.
Retornando ao escritório central, foi imediatamente chamado pelo gerente, que lhe disse:
- Você não tinha o direito de me responder daquele jeito! O meu telegrama era simplificado e o significado de PORRA é: 'Por Obséquio Remeter o Relatório Atrasado'.
O funcionário argumentou:
- Sei de tudo isso e foi exatamente dentro desse espírito que lhe respondi FODA-SE, que significa: 'Foi Ontem Despachado, Amanhã Será Entregue'.
Foi promovido, claro...
Vai ter raciocínio rápido assim lá na PQP (Produção, Qualidade e Planejamento).
Kkkkkkkk
Email do chefe.......
Nada como raciocinar rapidamente. ....
Um belo dia, um funcionário estava viajando e recebeu um e-mail de seu gerente, no qual estava escrito: PORRA.
No dia seguinte, o funcionário respondeu o e-mail: FODA-SE.
Retornando ao escritório central, foi imediatamente chamado pelo gerente, que lhe disse:
- Você não tinha o direito de me responder daquele jeito! O meu telegrama era simplificado e o significado de PORRA é: 'Por Obséquio Remeter o Relatório Atrasado'.
O funcionário argumentou:
- Sei de tudo isso e foi exatamente dentro desse espírito que lhe respondi FODA-SE, que significa: 'Foi Ontem Despachado, Amanhã Será Entregue'.
Foi promovido, claro...
Vai ter raciocínio rápido assim lá na PQP (Produção, Qualidade e Planejamento).
Kkkkkkkk
PENSAMENTOS
Postado por Kamadon
Não viva no passado, não sonhe com o futuro, concentre a mente no momento presente.
(Buddha Sidharta Gautama / Buda Sakyamuni / Sidarta)
Não viva no passado, não sonhe com o futuro, concentre a mente no momento presente.
(Buddha Sidharta Gautama / Buda Sakyamuni / Sidarta)
FRASES DO DIA
Postado por Kamadon
Tudo existe , é um dos extremos. Nada existe é o outro extremo. Devemos sempre nos manter afastados desses dois extremos, e seguir o Caminho do Meio.
(Buddha Sidharta Gautama / Buda Sakyamuni / Sidarta)
Tudo existe , é um dos extremos. Nada existe é o outro extremo. Devemos sempre nos manter afastados desses dois extremos, e seguir o Caminho do Meio.
(Buddha Sidharta Gautama / Buda Sakyamuni / Sidarta)
O planejamento que colocaria os trabalhadores no controle
Postado por Attman
Nós precisamos de um movimento de massas dos trabalhadores, propriedade coletiva e controle dos trabalhadores para construir uma sociedade socialista.
Existe outro elemento crítico que necessitamos e é o mais controverso: planejamento.
O socialismo trata de tomar de volta o controle da economia para as pessoas comuns.
É construído sob a convicção de que aqueles que trabalham podem tomar as decisões necessárias para fazer funcionar a
economia.
Os economistas com maior projeção e visibilidade apresentam o capitalismo como um modelo de mercado "puro".
Eles dizem que as escolhas do consumidor ditam a circulação de bens e o sucesso das empresas. Sem nenhum tipo de planejamento.
Passam a idéia que, através dessas escolhas, nós podemos obrigar os mercados a satisfazerem as nossas necessidades.
Não é assim que funciona na verdade. A maioria de nós tem padrões de consumo bem estáveis, nós tendemos a comprar nos mesmos lugares.
Nós não fazemos ou acabamos com as fortunas de empresas através da mudança constante do que nós compramos.
E o mercado não satisfaz as nossas necessidades. As empresas produzem muitas coisas que ninguém realmente precisa e são um desperdício de recursos.
Eles produzem outras coisas que nós precisamos, mas não conseguimos consumir porque não temos dinheiro suficiente para comprá-las.
Os mercados capitalistas são altamente planejados.
Por exemplo, uma companhia de eletricidade não vai comprar uma turbina em qualquer lugar, ela encomenda.
Mas o planejamento capitalista é feito por uma minoria para manter o seu poder e riqueza.
O planejamento democrático é uma forma crucial de ir além e superar uma economia de mercado.
Existe uma série de pré-condições práticas para isso.
Nós temos que nos livrar do sigilo comercial e de direitos de propriedade intelectual, temos que agir de forma aberta e ter acesso à informação.
Nós temos que desmantelar o enorme desenvolvimento parasita no capitalismo moderno, conhecido como setor financeiro.
Nós não podemos ter planificação democrática e deixar os fundos especulativos continuarem existindo.
Nós devemos pôr a população controlarem o dinheiro de forma livre.
O planejamento significa prever padrões de consumo ao invés de deixar tudo ao caos do mercado.
Ele seria centralizado e descentralizado. Decisões podem ser feitas centralizadamente e, então, podem ser feitas descentralizadamente e implementadas em um nível local.
Uma série de decisões deveria ser feita em questões-chave.
Primeiro, o que nós vamos deixar de considerar como mercadoria e tornar gratuito porque todos nós precisamos?
Algumas coisas são óbvias, como educação, creches, transporte, habitação e saúde.
Outros debates podem começar a ser feitos. E os filmes? Eles devem ser gratuitos?
Essas discussões pressupõem que todos farão uma certa quantidade de trabalho para produzir as coisas.
Portanto, nós precisaremos decidir sobre as horas de trabalho.
Nós precisaremos fazer decisões sobre salário mínimo e teto salarial.
Também precisaremos tomar decisões sobre um fundo de reserva: quanto deixaremos para investimentos no futuro?
Deveremos lidar com outras questões. Como lidamos com os danos ambientais que o capitalismo provocou no planeta?
Algumas pessoas pensam que é muito complicado fazer tudo isso. Mas por que seria difícil às pessoas se auto-organizarem e
tomarem decisões?
Em uma sociedade socialista, baseada na cooperação, as empresas que produzem a mesma coisa poderiam cooperar entre si.
Isso traria enormes vantagens. Reduziria o desperdício proporcionado pela competição.
Também traria soluções a problemas específicos de forma mais rápida.
Por exemplo, se os cientistas cooperassem entre si para encontrar uma cura ao câncer, ao invés de trabalharem
separadamente para empresas concorrentes, eles teriam mais chances de encontrá-la.
Uma sociedade socialista surge das lutas reais do povo e dá a democracia econômica à maioria das pessoas.
Ou seja, trata-se do povo decidindo através de estruturas horizontais como a sociedade deve ser organizada.
O arqueólogo marxista Gordon Childe apontou que antes da sociedade de classes havia uma explosão massiva de invenções. Em uma sociedade pós-capitalista, sem administradores, publicidade e outras coisas sem sentido próprias do capitalismo, a criatividade de milhões será desencadeada.
As possibilidades para as pessoas se refazerem, como colocava o revolucionário Karl Marx, são imensas.
http://www.socialistworker.co.uk/art.php?id=22149
Tradução: Henrique Sanchez
Nós precisamos de um movimento de massas dos trabalhadores, propriedade coletiva e controle dos trabalhadores para construir uma sociedade socialista.
Existe outro elemento crítico que necessitamos e é o mais controverso: planejamento.
O socialismo trata de tomar de volta o controle da economia para as pessoas comuns.
É construído sob a convicção de que aqueles que trabalham podem tomar as decisões necessárias para fazer funcionar a
economia.
Os economistas com maior projeção e visibilidade apresentam o capitalismo como um modelo de mercado "puro".
Eles dizem que as escolhas do consumidor ditam a circulação de bens e o sucesso das empresas. Sem nenhum tipo de planejamento.
Passam a idéia que, através dessas escolhas, nós podemos obrigar os mercados a satisfazerem as nossas necessidades.
Não é assim que funciona na verdade. A maioria de nós tem padrões de consumo bem estáveis, nós tendemos a comprar nos mesmos lugares.
Nós não fazemos ou acabamos com as fortunas de empresas através da mudança constante do que nós compramos.
E o mercado não satisfaz as nossas necessidades. As empresas produzem muitas coisas que ninguém realmente precisa e são um desperdício de recursos.
Eles produzem outras coisas que nós precisamos, mas não conseguimos consumir porque não temos dinheiro suficiente para comprá-las.
Os mercados capitalistas são altamente planejados.
Por exemplo, uma companhia de eletricidade não vai comprar uma turbina em qualquer lugar, ela encomenda.
Mas o planejamento capitalista é feito por uma minoria para manter o seu poder e riqueza.
O planejamento democrático é uma forma crucial de ir além e superar uma economia de mercado.
Existe uma série de pré-condições práticas para isso.
Nós temos que nos livrar do sigilo comercial e de direitos de propriedade intelectual, temos que agir de forma aberta e ter acesso à informação.
Nós temos que desmantelar o enorme desenvolvimento parasita no capitalismo moderno, conhecido como setor financeiro.
Nós não podemos ter planificação democrática e deixar os fundos especulativos continuarem existindo.
Nós devemos pôr a população controlarem o dinheiro de forma livre.
O planejamento significa prever padrões de consumo ao invés de deixar tudo ao caos do mercado.
Ele seria centralizado e descentralizado. Decisões podem ser feitas centralizadamente e, então, podem ser feitas descentralizadamente e implementadas em um nível local.
Uma série de decisões deveria ser feita em questões-chave.
Primeiro, o que nós vamos deixar de considerar como mercadoria e tornar gratuito porque todos nós precisamos?
Algumas coisas são óbvias, como educação, creches, transporte, habitação e saúde.
Outros debates podem começar a ser feitos. E os filmes? Eles devem ser gratuitos?
Essas discussões pressupõem que todos farão uma certa quantidade de trabalho para produzir as coisas.
Portanto, nós precisaremos decidir sobre as horas de trabalho.
Nós precisaremos fazer decisões sobre salário mínimo e teto salarial.
Também precisaremos tomar decisões sobre um fundo de reserva: quanto deixaremos para investimentos no futuro?
Deveremos lidar com outras questões. Como lidamos com os danos ambientais que o capitalismo provocou no planeta?
Algumas pessoas pensam que é muito complicado fazer tudo isso. Mas por que seria difícil às pessoas se auto-organizarem e
tomarem decisões?
Em uma sociedade socialista, baseada na cooperação, as empresas que produzem a mesma coisa poderiam cooperar entre si.
Isso traria enormes vantagens. Reduziria o desperdício proporcionado pela competição.
Também traria soluções a problemas específicos de forma mais rápida.
Por exemplo, se os cientistas cooperassem entre si para encontrar uma cura ao câncer, ao invés de trabalharem
separadamente para empresas concorrentes, eles teriam mais chances de encontrá-la.
Uma sociedade socialista surge das lutas reais do povo e dá a democracia econômica à maioria das pessoas.
Ou seja, trata-se do povo decidindo através de estruturas horizontais como a sociedade deve ser organizada.
O arqueólogo marxista Gordon Childe apontou que antes da sociedade de classes havia uma explosão massiva de invenções. Em uma sociedade pós-capitalista, sem administradores, publicidade e outras coisas sem sentido próprias do capitalismo, a criatividade de milhões será desencadeada.
As possibilidades para as pessoas se refazerem, como colocava o revolucionário Karl Marx, são imensas.
http://www.socialistworker.co.uk/art.php?id=22149
Tradução: Henrique Sanchez
O planejamento que colocaria os trabalhadores no controle
Postado por Attman
Nós precisamos de um movimento de massas dos trabalhadores, propriedade coletiva e controle dos trabalhadores para construir uma sociedade socialista.
Existe outro elemento crítico que necessitamos e é o mais controverso: planejamento.
O socialismo trata de tomar de volta o controle da economia para as pessoas comuns.
É construído sob a convicção de que aqueles que trabalham podem tomar as decisões necessárias para fazer funcionar a
economia.
Os economistas com maior projeção e visibilidade apresentam o capitalismo como um modelo de mercado "puro".
Eles dizem que as escolhas do consumidor ditam a circulação de bens e o sucesso das empresas. Sem nenhum tipo de planejamento.
Passam a idéia que, através dessas escolhas, nós podemos obrigar os mercados a satisfazerem as nossas necessidades.
Não é assim que funciona na verdade. A maioria de nós tem padrões de consumo bem estáveis, nós tendemos a comprar nos mesmos lugares.
Nós não fazemos ou acabamos com as fortunas de empresas através da mudança constante do que nós compramos.
E o mercado não satisfaz as nossas necessidades. As empresas produzem muitas coisas que ninguém realmente precisa e são um desperdício de recursos.
Eles produzem outras coisas que nós precisamos, mas não conseguimos consumir porque não temos dinheiro suficiente para comprá-las.
Os mercados capitalistas são altamente planejados.
Por exemplo, uma companhia de eletricidade não vai comprar uma turbina em qualquer lugar, ela encomenda.
Mas o planejamento capitalista é feito por uma minoria para manter o seu poder e riqueza.
O planejamento democrático é uma forma crucial de ir além e superar uma economia de mercado.
Existe uma série de pré-condições práticas para isso.
Nós temos que nos livrar do sigilo comercial e de direitos de propriedade intelectual, temos que agir de forma aberta e ter acesso à informação.
Nós temos que desmantelar o enorme desenvolvimento parasita no capitalismo moderno, conhecido como setor financeiro.
Nós não podemos ter planificação democrática e deixar os fundos especulativos continuarem existindo.
Nós devemos pôr a população controlarem o dinheiro de forma livre.
O planejamento significa prever padrões de consumo ao invés de deixar tudo ao caos do mercado.
Ele seria centralizado e descentralizado. Decisões podem ser feitas centralizadamente e, então, podem ser feitas descentralizadamente e implementadas em um nível local.
Uma série de decisões deveria ser feita em questões-chave.
Primeiro, o que nós vamos deixar de considerar como mercadoria e tornar gratuito porque todos nós precisamos?
Algumas coisas são óbvias, como educação, creches, transporte, habitação e saúde.
Outros debates podem começar a ser feitos. E os filmes? Eles devem ser gratuitos?
Essas discussões pressupõem que todos farão uma certa quantidade de trabalho para produzir as coisas.
Portanto, nós precisaremos decidir sobre as horas de trabalho.
Nós precisaremos fazer decisões sobre salário mínimo e teto salarial.
Também precisaremos tomar decisões sobre um fundo de reserva: quanto deixaremos para investimentos no futuro?
Deveremos lidar com outras questões. Como lidamos com os danos ambientais que o capitalismo provocou no planeta?
Algumas pessoas pensam que é muito complicado fazer tudo isso. Mas por que seria difícil às pessoas se auto-organizarem e
tomarem decisões?
Em uma sociedade socialista, baseada na cooperação, as empresas que produzem a mesma coisa poderiam cooperar entre si.
Isso traria enormes vantagens. Reduziria o desperdício proporcionado pela competição.
Também traria soluções a problemas específicos de forma mais rápida.
Por exemplo, se os cientistas cooperassem entre si para encontrar uma cura ao câncer, ao invés de trabalharem
separadamente para empresas concorrentes, eles teriam mais chances de encontrá-la.
Uma sociedade socialista surge das lutas reais do povo e dá a democracia econômica à maioria das pessoas.
Ou seja, trata-se do povo decidindo através de estruturas horizontais como a sociedade deve ser organizada.
O arqueólogo marxista Gordon Childe apontou que antes da sociedade de classes havia uma explosão massiva de invenções. Em uma sociedade pós-capitalista, sem administradores, publicidade e outras coisas sem sentido próprias do capitalismo, a criatividade de milhões será desencadeada.
As possibilidades para as pessoas se refazerem, como colocava o revolucionário Karl Marx, são imensas.
http://www.socialistworker.co.uk/art.php?id=22149
Tradução: Henrique Sanchez
Nós precisamos de um movimento de massas dos trabalhadores, propriedade coletiva e controle dos trabalhadores para construir uma sociedade socialista.
Existe outro elemento crítico que necessitamos e é o mais controverso: planejamento.
O socialismo trata de tomar de volta o controle da economia para as pessoas comuns.
É construído sob a convicção de que aqueles que trabalham podem tomar as decisões necessárias para fazer funcionar a
economia.
Os economistas com maior projeção e visibilidade apresentam o capitalismo como um modelo de mercado "puro".
Eles dizem que as escolhas do consumidor ditam a circulação de bens e o sucesso das empresas. Sem nenhum tipo de planejamento.
Passam a idéia que, através dessas escolhas, nós podemos obrigar os mercados a satisfazerem as nossas necessidades.
Não é assim que funciona na verdade. A maioria de nós tem padrões de consumo bem estáveis, nós tendemos a comprar nos mesmos lugares.
Nós não fazemos ou acabamos com as fortunas de empresas através da mudança constante do que nós compramos.
E o mercado não satisfaz as nossas necessidades. As empresas produzem muitas coisas que ninguém realmente precisa e são um desperdício de recursos.
Eles produzem outras coisas que nós precisamos, mas não conseguimos consumir porque não temos dinheiro suficiente para comprá-las.
Os mercados capitalistas são altamente planejados.
Por exemplo, uma companhia de eletricidade não vai comprar uma turbina em qualquer lugar, ela encomenda.
Mas o planejamento capitalista é feito por uma minoria para manter o seu poder e riqueza.
O planejamento democrático é uma forma crucial de ir além e superar uma economia de mercado.
Existe uma série de pré-condições práticas para isso.
Nós temos que nos livrar do sigilo comercial e de direitos de propriedade intelectual, temos que agir de forma aberta e ter acesso à informação.
Nós temos que desmantelar o enorme desenvolvimento parasita no capitalismo moderno, conhecido como setor financeiro.
Nós não podemos ter planificação democrática e deixar os fundos especulativos continuarem existindo.
Nós devemos pôr a população controlarem o dinheiro de forma livre.
O planejamento significa prever padrões de consumo ao invés de deixar tudo ao caos do mercado.
Ele seria centralizado e descentralizado. Decisões podem ser feitas centralizadamente e, então, podem ser feitas descentralizadamente e implementadas em um nível local.
Uma série de decisões deveria ser feita em questões-chave.
Primeiro, o que nós vamos deixar de considerar como mercadoria e tornar gratuito porque todos nós precisamos?
Algumas coisas são óbvias, como educação, creches, transporte, habitação e saúde.
Outros debates podem começar a ser feitos. E os filmes? Eles devem ser gratuitos?
Essas discussões pressupõem que todos farão uma certa quantidade de trabalho para produzir as coisas.
Portanto, nós precisaremos decidir sobre as horas de trabalho.
Nós precisaremos fazer decisões sobre salário mínimo e teto salarial.
Também precisaremos tomar decisões sobre um fundo de reserva: quanto deixaremos para investimentos no futuro?
Deveremos lidar com outras questões. Como lidamos com os danos ambientais que o capitalismo provocou no planeta?
Algumas pessoas pensam que é muito complicado fazer tudo isso. Mas por que seria difícil às pessoas se auto-organizarem e
tomarem decisões?
Em uma sociedade socialista, baseada na cooperação, as empresas que produzem a mesma coisa poderiam cooperar entre si.
Isso traria enormes vantagens. Reduziria o desperdício proporcionado pela competição.
Também traria soluções a problemas específicos de forma mais rápida.
Por exemplo, se os cientistas cooperassem entre si para encontrar uma cura ao câncer, ao invés de trabalharem
separadamente para empresas concorrentes, eles teriam mais chances de encontrá-la.
Uma sociedade socialista surge das lutas reais do povo e dá a democracia econômica à maioria das pessoas.
Ou seja, trata-se do povo decidindo através de estruturas horizontais como a sociedade deve ser organizada.
O arqueólogo marxista Gordon Childe apontou que antes da sociedade de classes havia uma explosão massiva de invenções. Em uma sociedade pós-capitalista, sem administradores, publicidade e outras coisas sem sentido próprias do capitalismo, a criatividade de milhões será desencadeada.
As possibilidades para as pessoas se refazerem, como colocava o revolucionário Karl Marx, são imensas.
http://www.socialistworker.co.uk/art.php?id=22149
Tradução: Henrique Sanchez
Socialismo e individualidade
Postado por Attman
Chris Harman
Um argumento muito utilizado pelos defensores do capitalismo para tentar desacreditar o socialismo é o de que este destruiria a individualidade e reduziria tudo a uma conformidade sombria . E, por tabela , tentam passar a idéia de que o capitalismo proporciona para as pessoas vidas variadas e excitantes .
Nada poderia ser mais distante da verdade . O capitalismo proclama a individualidade como uma das suas virtudes mais elevadas. Fala-se de " liberdade de escolha ", de se poder comprar qualquer produto desejado.
Isto é uma ilusão . A escolha que nos é oferecida é comprar os produtos semelhantes das multinacionais que dominam o mundo - McDonald ou Burguer King, Levi´s ou Wrangler, Pepsi ou Coca-cola. As ruas principais de quase todas as cidades médias são praticamente idênticas entre si , oferecendo os mesmos bens de consumo .
A maioria das pessoas usam roupas parecidas, comem comidas semelhantes , fazem compras nos mesmos lugares , dirigem carros praticamente idênticos , e vivem em casas ou apartamentos semelhantes . Este é um processo que está acontecendo no mundo todo , com o crescente controle das corporações globais . Também se baseia em quanta " liberdade de escolha " as pessoas dispõem para comprar . A individualidade está reservada para muitas poucas pessoas - a minoria que possui e dirige as enormes empresas que dominam a economia . Dos demais espera-se que trabalhem para essas empresas , realizando trabalhos monótonos em linhas de montagem ou escritórios , dos quais se exclui o máximo possível de individualidade .
De fato , o capitalismo só poderia desenvolver-se, em primeiro lugar , destruindo deliberadamente a individualidade de seus trabalhadores . Quando as primeiras fábricas se desenvolveram na Inglaterra, a classe capitalista teve a intenção de “ igualar ” ao máximo os seus trabalhadores . Eles eram forçados a considerar o trabalho como o único objetivo de suas vidas , a sacrificar os seus pequenos prazeres pessoais ao trabalho interminável .
No capitalismo moderno este processo foi levado a cabo com maior intensidade . Nas escolas o que importa não é como uma criança aprende a desenvolver as suas capacidades individuais .
Ao invés disso, as crianças são medidas , uma contra a outra , em exames e provas cada vez mais numerosos . Esses exames sempre são prestados com base em uma única escala , como se os seres humanos não fossem diferentes de batatas , só diferindo no peso .
O que é interessante é que os oponentes mais francos da uniformidade “ socialista ” são normalmente as mesmas pessoas que insistem para que as crianças vistam o mesmo uniforme escolar e tenham o mesmo comportamento “ disciplinado ”. Nas fábricas empregam-se pessoas especialmente destinadas para assegurar que as pessoas realizem seus trabalhos de modo eficaz e apóiem política da empresa .
Recursos volumosos tem sido investidos para desenvolver falsas ciências de mensuração de trabalho e relações industriais , em um esforço para destruir mais ainda a individualidade dos trabalhadores .
As coisas não são diferentes para a maioria das pessoas das classes médias . O leitor típico do “ Jornal da Tarde ” pode se enfurecer sobre a necessidade de proteger o indivíduo , mas é provável que o seu estilo de vida seja idêntico ao de centenas de milhares de outras pessoas , vivendo em casas suburbanas semelhantes , expressando as mesmas idéias , trabalhando em escritórios semelhantes , e indo ao trabalho em carros , ônibus ou trens quase iguais . Se a monotonia e a uniformidade caracterizam o capitalismo , como as pessoas adquiriram a idéia de que sejam características do socialismo ?
Um processo de estrangulamento do desenvolvimento individual marcou os países que se reivindicavam socialistas , como a União soviética ou a China. A imagem popular do socialismo como um regime onde todos usam roupas semelhantes vem das práticas dos regimes stalinistas antidemocráticos . E isso não porque esses países tenham sido ou sejam socialistas . Eles nunca o foram.
Mas é porque os grupos burocráticos dominantes que dirigiram essas sociedades tentaram fazer o mesmo que os capitalistas fizeram no Ocidente . Quiseram desenvolver as suas economias o mais rapidamente possível , sujeitando os padrões de vida dos trabalhadores a esse imperativo , para que assim pudessem competir com o Ocidente e também entre si . A verdadeira individualidade , o desenvolvimento pleno e completo das capacidades distintas do indivíduo , só será possível em um tipo de sociedade completamente diferente .
Teria que ser um mundo no qual o indivíduo e a sociedade já não seriam opostos um ao outro . As pessoas já não competiriam entre si , e não estariam sob a pressão de trabalhar mais e mais .
O mundo moderno cria uma enorme quantidade de riqueza , mas está perdido na competição cega entre empresas e estados rivais . Nas suas tentativas de vencer essa competição, essas empresas e estados exigem controles cada vez mais rígidos e maior exploração sobre os trabalhadores .
A verdadeira individualidade humana só será possível quando os trabalhadores se unirem internacionalmente , quando utilizarem o seu poder coletivo para destruir as classes capitalistas e reorganizar a sociedade de forma que ela se baseie na satisfação das necessidades humanas, e não sobre as demandas da competição capitalista .
FONTE: REVOLUTAS
SITE: http://www.revolutas.net
Chris Harman
Um argumento muito utilizado pelos defensores do capitalismo para tentar desacreditar o socialismo é o de que este destruiria a individualidade e reduziria tudo a uma conformidade sombria . E, por tabela , tentam passar a idéia de que o capitalismo proporciona para as pessoas vidas variadas e excitantes .
Nada poderia ser mais distante da verdade . O capitalismo proclama a individualidade como uma das suas virtudes mais elevadas. Fala-se de " liberdade de escolha ", de se poder comprar qualquer produto desejado.
Isto é uma ilusão . A escolha que nos é oferecida é comprar os produtos semelhantes das multinacionais que dominam o mundo - McDonald ou Burguer King, Levi´s ou Wrangler, Pepsi ou Coca-cola. As ruas principais de quase todas as cidades médias são praticamente idênticas entre si , oferecendo os mesmos bens de consumo .
A maioria das pessoas usam roupas parecidas, comem comidas semelhantes , fazem compras nos mesmos lugares , dirigem carros praticamente idênticos , e vivem em casas ou apartamentos semelhantes . Este é um processo que está acontecendo no mundo todo , com o crescente controle das corporações globais . Também se baseia em quanta " liberdade de escolha " as pessoas dispõem para comprar . A individualidade está reservada para muitas poucas pessoas - a minoria que possui e dirige as enormes empresas que dominam a economia . Dos demais espera-se que trabalhem para essas empresas , realizando trabalhos monótonos em linhas de montagem ou escritórios , dos quais se exclui o máximo possível de individualidade .
De fato , o capitalismo só poderia desenvolver-se, em primeiro lugar , destruindo deliberadamente a individualidade de seus trabalhadores . Quando as primeiras fábricas se desenvolveram na Inglaterra, a classe capitalista teve a intenção de “ igualar ” ao máximo os seus trabalhadores . Eles eram forçados a considerar o trabalho como o único objetivo de suas vidas , a sacrificar os seus pequenos prazeres pessoais ao trabalho interminável .
No capitalismo moderno este processo foi levado a cabo com maior intensidade . Nas escolas o que importa não é como uma criança aprende a desenvolver as suas capacidades individuais .
Ao invés disso, as crianças são medidas , uma contra a outra , em exames e provas cada vez mais numerosos . Esses exames sempre são prestados com base em uma única escala , como se os seres humanos não fossem diferentes de batatas , só diferindo no peso .
O que é interessante é que os oponentes mais francos da uniformidade “ socialista ” são normalmente as mesmas pessoas que insistem para que as crianças vistam o mesmo uniforme escolar e tenham o mesmo comportamento “ disciplinado ”. Nas fábricas empregam-se pessoas especialmente destinadas para assegurar que as pessoas realizem seus trabalhos de modo eficaz e apóiem política da empresa .
Recursos volumosos tem sido investidos para desenvolver falsas ciências de mensuração de trabalho e relações industriais , em um esforço para destruir mais ainda a individualidade dos trabalhadores .
As coisas não são diferentes para a maioria das pessoas das classes médias . O leitor típico do “ Jornal da Tarde ” pode se enfurecer sobre a necessidade de proteger o indivíduo , mas é provável que o seu estilo de vida seja idêntico ao de centenas de milhares de outras pessoas , vivendo em casas suburbanas semelhantes , expressando as mesmas idéias , trabalhando em escritórios semelhantes , e indo ao trabalho em carros , ônibus ou trens quase iguais . Se a monotonia e a uniformidade caracterizam o capitalismo , como as pessoas adquiriram a idéia de que sejam características do socialismo ?
Um processo de estrangulamento do desenvolvimento individual marcou os países que se reivindicavam socialistas , como a União soviética ou a China. A imagem popular do socialismo como um regime onde todos usam roupas semelhantes vem das práticas dos regimes stalinistas antidemocráticos . E isso não porque esses países tenham sido ou sejam socialistas . Eles nunca o foram.
Mas é porque os grupos burocráticos dominantes que dirigiram essas sociedades tentaram fazer o mesmo que os capitalistas fizeram no Ocidente . Quiseram desenvolver as suas economias o mais rapidamente possível , sujeitando os padrões de vida dos trabalhadores a esse imperativo , para que assim pudessem competir com o Ocidente e também entre si . A verdadeira individualidade , o desenvolvimento pleno e completo das capacidades distintas do indivíduo , só será possível em um tipo de sociedade completamente diferente .
Teria que ser um mundo no qual o indivíduo e a sociedade já não seriam opostos um ao outro . As pessoas já não competiriam entre si , e não estariam sob a pressão de trabalhar mais e mais .
O mundo moderno cria uma enorme quantidade de riqueza , mas está perdido na competição cega entre empresas e estados rivais . Nas suas tentativas de vencer essa competição, essas empresas e estados exigem controles cada vez mais rígidos e maior exploração sobre os trabalhadores .
A verdadeira individualidade humana só será possível quando os trabalhadores se unirem internacionalmente , quando utilizarem o seu poder coletivo para destruir as classes capitalistas e reorganizar a sociedade de forma que ela se baseie na satisfação das necessidades humanas, e não sobre as demandas da competição capitalista .
FONTE: REVOLUTAS
SITE: http://www.revolutas.net
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